.
Aktuality, História,

Aškenázi – dediči Chazarského kaganátu?

❚❚

Židovstvo už viac ako 100 rokov vystupuje ako ideálny nadnárodný aktér rôznych globalistických projektov vzhľadom na svoje objektívne historicky dané charakteristiky (kňazský charakter, vzdelanosť, finančná gramotnosť, korporátna organizácia). A to ako v tábore architektov, tak aj v tábore opozície voči projektom.


 

Vzhľadom na objektívnu úlohu židovstva v histórii západného sveta, vrátane jeho židovsko-kresťanského filozofického základu, by bolo prekvapujúce, keby antisemitizmus nevznikol. Podľa môjho názoru je fenomén antisemitizmu výsledkom historických protivládnych nálad a vnútroelitných protikladov, v priebehu ktorých sa pod paľbu kritiky dostala chudobná časť Židov, zatiaľ čo super bohatá elita sa zaoberala „veľkými vecami“. Čisto technicky považujem používanie pojmu „antisemita“ vo vzťahu ku všetkým, ktorí kritizujú politiku Izraela, za neprimerané, pretože Arabi sú tiež Semiti. Napríklad Aškenázi sú geneticky len v mikroskopickom rozsahu Semiti.

 

Navyše, vzhľadom na to, že v dnešnom jednotnom úsilí „svetovej solidarity“ proti Izraelu sa zúčastňujú (a možno aj vedú) vplyvní a mocní židia z diaspóry, je nesprávne označovať všetkých, ktorí kritizujú Izrael, za „antisemitov“. Správnejšie by bolo označenie „antisionisti“, ku ktorým patrí mnoho židov z diaspóry, nenáboženských židov, ako aj niektorí ortodoxní židia. Ale najlepšie by bolo neoznačovať nikoho žiadnymi nálepkami…

 

Dnes existujú v Izraeli tri hlavné skupiny – finanční neoglobalisti s ich socialistickým židovským projektom „Tisícročná sobota“, podporovaný anglo-židmi a židmi z diaspóry (chasidi s ich projektom „Nebeský Jeruzalem“, inštitúciami židovského vzdelávania v južnej Ukrajine, kde sa v stredoveku rozprestierala židovská Veľká Chazaria); a sionisti s národným projektom štátu Izrael. Dejiny Chazárie, vzostup židovského života a koncepcie sveta v stredoveku výborne opisuje vo svojich knihách Ján Šafin, nájdete tu.

 

Zaujímala som sa otázkou pôvodu Aškenázov, subetnickej skupiny Židov, ktorá sa sformovala v strednej Európe, pretože je to dôležité pre pochopenie kontinuity vyššie uvedených globálnych projektov. Na konci 20. storočia Aškenázi tvorili väčšinu židovského obyvateľstva sveta – asi 80 %, a medzi židmi v USA je ich podiel ešte vyšší. V Izraeli však tvoria asi polovicu židovského obyvateľstva. Ako je známe, pred vznikom štátu Izrael predstavovali Židia kultúrne, etnicky, jazykovo a rasovo rôznorodú komunitu, ktorá sa líšila aj v liturgii. Súčasní Židia nie sú len a ani tak veľmi Semiti. Používanie názvu „Aškenáz“ je zaznamenané v prameňoch zo 14. storočia a pochádza zo semitského názvu Nemecka v stredovekej rabínskej literatúre. Nemecko bolo vnímané ako miesto osídlenia potomkov Askenaza, vnuka Jáfeta. Jazyk Aškenázov bol jidiš, dialekt nemčiny.

 

 

Prorok Jeremiáš spomína „Askenazske kráľovstvo“ vedľa Araratska (Jer. 51:27)-( Zdvihnite zástavu v krajine, trúbte na trúbe medzi národmi, zasväcujte národy proti nemu, zvolajte proti nemu kráľovstvá: Ararat, Meni a Askenez, ustanovte proti nemu tafsara, žeňte kone, naježené sťa kobylky.). Podľa komentára A. P. Lopuchina tento národ žil na území Arménska (pozn. – ide o geografický názov, nie o štát!). Lopuchin však nevedel, že do polovice 19. storočia sa „Ararat“ nazýval horský masív na severe Sýrie, a súčasný Arrarat bol nazývaný kresťanmi regiónu Masis, a Turci ho historicky nazývajú Agrydag. Zaujímavé je, že v roku 1935 anglický lingvista, antropológ a historik Huntingford vyslovil hypotézu, že slovo Σκυθαί („Scythai“) je starogrécka forma slova Ashguzai (identické so slovom „Aškenaz“), ktoré označovalo Skýtov. [Huntingford G. W. B. Who Were the Scythians?: Anthropos. 1935. pp. 785—795.]

 

Podľa výpočtov vedcov z Yale, Einsteinovho inštitútu, Židovskej univerzity v Jeruzaleme a Memorial Sloan Kettering Cancer Center v New Yorku, ktorí skúmali genetickú formulu aškenázskych Židov, sú všetci aškenázski Židia potomkami približne 350 ľudí, ktorí žili pred 600—800 rokmi. A v roku 2013 boli zverejnené výsledky výskumu mitochondriálnej DNA (dedičnej po materskej línii) aškenázskych Židov, ktoré ich pôvod pripisujú takmer výlučne pôvodnému ženskému pohlaviu na území severnej Itálie. Prevažná väčšina aškenázov bola potomkami iba štyroch žien, ktoré si vzali za manželky mladí slobodní prisťahovalci. (Mimochodom, ako ukazuje moja analýza mitochondriálnej DNA, moja DNA pochádza od jednej z týchto štyroch matiek). Odkiaľ teda pochádzali tí slobodní migranti v dávnych 12. – 13. storočiach? Pozrime sa na chazarskú verziu.

 

CHAZARSKÝ KAGANÁT (650-969) – stredoveký štát turkických kočovníkov, ktorí ovládali stepi medzi Kaspickým a Čiernym morom (Predkaukazsko, Dolné a Stredné Povolžie, Priazovje, východná časť Krymu, ako aj lesostepy až po Dneper). Centrum štátu sa pôvodne nachádzalo v Dagestane v meste Semender (neďaleko Machačkaly), neskôr sa presťahovalo do dolného toku Volgy (nazývaného Itil) do samotného mesta Itil. To znamená, že Chazari sa nachádzali na križovatke obchodných ciest medzi Byzanciou, Arabským kalifátom a stepnými národmi, čo ovplyvnilo voľbu ich elity v otázke štátneho náboženstva – ani kresťanstvo, ani islam. Ale judaizmus.

 

 

Spočiatku Chazari uctievali pohanských bohov na čele s bohom neba Tengri. Rozšírený bol aj kult posvätných olejov, symbolizujúcich svetový strom (v turkčine il-god, el-mir). Obetovali im kone, ktorých krvou pokropili zem, a hlavy a kože zavesili na vetvy. Odtiaľ zrejme pochádza zvyk zdobenia vianočného stromčeka, ktorý sa dostal do Európy v 19. storočí. Zaujímavé je, že z pohľadu archeológov nebola Chazaria v 9. – 10. storočí vôbec ovplyvnená žiadnymi monoteistickými náboženstvami, ani judaizmom, ani kresťanstvom, ani islamom. Vlastne, ak máme byť úprimní, treba poznamenať, že archeológia nepotvrdzuje väčšinu hlavného prúdu histórie. No dobre…

 

Približne v roku 740 jeden z chazarských vojenských veliteľov – Bulan konvertoval na judaizmus. Na začiatku 9. storočia Bulanov potomok Obadiáš zaujal druhé miesto v štáte po kaganovi a sústredil v svojich rukách skutočnú moc a časť aristokracie konvertovala na judaizmus. Od tohto momentu v Chazárii nominálne naďalej vládli kagani zo starého kráľovského rodu, ale skutočnú moc vykonávali bekovia (aristokracia) z rodu Bulanidov. Migrácia Židov do Chazarie prebiehala z troch miest: zo strany súčasného Iraku, Chorasanu a Byzancie. Obzvlášť masívna bola migrácia za vlády kagana Josifa, keď v Byzancii začali prenasledovania Židov a nútili ich prijať kresťanstvo. V odpovedi na to začal chazarský kagan Josif prenasledovať kresťanov. Zaujímavé je, že sa zachovala korešpondencia z roku 950 v starovekej hebrejčine medzi kaganom Josifom a vplyvným židovským lekárom a mecenášom z Cordobského kalifátu menom Hasdaj ibn Šaprut.

 

V rámci Dagestanu sa židovské komunity ocitli v 6. storočí po mazdakskom povstaní (chudobných proti zoroastriánskej kňazskej aristokracii) v Sasanidskej ríši. Tam sa Židia postavili na stranu povstalca Mazdaka, pretože toto gnosticko-manichejské dualistické náboženské hnutie bolo duchovne blízke židovským mystickým skupinám. V druhej polovici 8. storočia a na začiatku 9. storočia začal na celosvetovej úrovni rast medzinárodného obchodu, ktorého hlavnými aktérmi bola od 8. do 10. storočia sieť židovských obchodníkov z rôznych krajín. Nazývali ich Radoniti (podľa toponymu Rodanus vo Francúzsku). Radoniti spájali Európu, Kalifát, Indiu a Čínu, pričom z Európy vozili zbrane, kožušiny a otrokov a z Východu koreniny, hodváb, kadidlo a drahokamy. Ovládali mnoho jazykov, boli dôveryhodní a predstavovali akúsi nadnárodnú sieť.

 

V tomto kontexte sa od 9. storočia politika Chazarskej ríše preorientovala z dobývacích výprav na rozvoj medzinárodného tranzitného obchodu. Chazarskou ríšou prechádzalo niekoľko medzinárodných obchodných ciest, z ktorých hlavnou bola Volga, ktorej dolný a stredný tok bol pod kontrolou Chazarov. Postupne začali Varjagovia tlačiť na Chazarský kaganát, ktorý sa nakoniec rozpadol na konci 10. storočia, potom ako ho porazil  knieža Svjatoslav Igorevič. Časť Chazarov sa asimilovala medzi Kypčakov, Bulharov, Alanov a Rusov. Ostatní migrovali na Krym, na Kaukaz a do východnej Európy.

 

Vráťme sa k otázke pôvodu Aškenázov. Aškenázi sú geneticky relatívne homogénni. Populárna genetická hypotéza o pôvode aškenázskych Židov, ktorá sa široko rozšírila vo vedeckých publikáciách, vrátane štúdií publikovaných od roku 2014 (napr. práca Shai Carmi et al. v Nature Communications), poukazuje na to, že: väčšina súčasných Aškenázov pochádza z obmedzeného počtu predkov – približne 250–400 ľudí, ktorí žili pred približne 25–30 generáciami, t. j. pred 600–800 rokmi. Tento efekt sa nazýva genetický „fľaškový krk“. Je teda možné, že Aškenázi sú potomkami emigrovanej židovskej vládnucej elity Chazarského chanátu. A práve odtiaľ pochádza známa konšpiračná teória o takzvanej „chazarskej mafii“, ktorá údajne existuje dodnes.

 

Vďaka činnosti istého Izáka, blízkeho Karolovi Veľkému, ktorý v roku 800 žil v meste Aachen, sa do 10. storočia aškenázske komunity usadili na brehoch Rýna. V Nemecku (Svätá rímska ríša) vznikali centrá judaizmu a nemecky hovoriaci Židia začali kultúrne a jazykovo asimilovať aj talianskych židovských emigrantov. V období križiackych výprav (od 11. storočia) začalo narastať napätie medzi Židmi a miestnym obyvateľstvom, pričom systematické prenasledovanie začalo v 12. storočí. Rozhodnutia IV. lateránskeho koncilu (1215), jedného z najvýznamnejších v stredoveku, vyžadovali, aby Židia a moslimovia nosili špeciálne oblečenie alebo znak, aby ich bolo možné ľahko odlíšiť od kresťanov.

 

V 13. storočí Židia už zohrávali významnú úlohu vo financiách a obchode, čo z nich urobilo terč politicko-ekonomických represií. V druhej polovici 15. storočia, po zavedení inkvizície v Španielsku, prenasledovaní židovskí marrani hľadali útočisko v Taliansku a vojvoda Cosimo I.Medicejský ich v roku 1551 pozval do Florencie, kde prispeli k vytvoreniu finančných inštitúcií a oživeniu ekonomického života. Neustále, systematické prenasledovanie Židov v Taliansku začalo v druhej polovici 16. storočia pod vplyvom katolíckej reakcie – začala éra „ghetta”.

 

Tridsaťročná vojna (1618–1648), tá istá, ktorá skončila Vestfálskym mierom, a depopulácia Nemecka (stratilo až 1/3 obyvateľstva) v dôsledku hladomoru, epidémií, zúfalstva a vrážd, otvorila poľským Aškenázom cestu na západ. Mnohí Židia sa tiež sťahovali do Poľsko-litovskej únie, kde od roku 1264 platil kráľovský výnos o ochrane Židov, a v 16. storočí tvorili Židia v Poľsko-litovskej únii 80 % všetkých Židov na svete. Po povstaní Chmelnického (1648–1657), v dôsledku ktorého sa ľavobrežná Ukrajina s Kyjevom odtrhla od Poľsko-litovskej únie a stala sa súčasťou Ruskej ríše, však museli byť všetci Židia a jezuiti vysídlení na základe mierovej zmluvy.

 

Dôvodom bolo, že Chmelnický a kozáci prezentovali povstanie ako boj pravoslávnych proti katolíkom, uniatom a poľskej šľachte. Jezuiti boli hlavným nástrojom katolíckej expanzie a Židia (na ukrajinských územiach) boli úzko spojení s poľskou šľachtou a boli viditeľnou tvárou poľského štátu, „triedy vykorisťovateľov“. V dôsledku toho bolo mnoho židovských komunít na pravom brehu Ukrajiny zničených v dôsledku „kozáckych pogromov“. Tieto a ďalšie udalosti viedli k vzniku aškenázskej diaspóry v Osmanskej ríši a západnej Európe.

 

 

*Ak sa Vám páčil tento článok, prosíme, zdieľajte ho, je to dôležité. Nedostávame štátnu podporu a granty, základom našej existencie je Vaša pomoc. FB obmedzuje publikovanie našich materiálov, NBÚ 4 mesiace blokoval našu stránku, YouTube nám vymazal náš kanál. Kvôli väčšiemu počtu článkov odporúčame čítať ich aj na Telegrame, VK, X. Ďakujeme. Podporte našu prácu: SK72 8360 5207 0042 0698 6942

 

Zdieľajte článok

Najčítanejšie




Odporúčame

Varovanie

Vážení čitatelia - diskutéri. Podľa zákonov Slovenskej republiky sme povinní na požiadanie orgánov činných v trestnom konaní poskytnúť im všetky informácie zozbierané o vás systémom (IP adresu, mail, vaše príspevky atď.) Prosíme vás preto, aby ste do diskusie na našej stránke nevkladali také komentáre, ktoré by mohli naplniť skutkovú podstatu niektorého trestného činu uvedeného v Trestnom zákone. Najmä, aby ste nezverejňovali príspevky rasistické, podnecujúce k násiliu alebo nenávisti na základe pohlavia, rasy, farby pleti, jazyka, viery a náboženstva, politického či iného zmýšľania, národného alebo sociálneho pôvodu, príslušnosti k národnosti alebo k etnickej skupine a podobne. Viac o povinnostiach diskutéra sa dozviete v pravidlách portálu, ktoré si je každý diskutér povinný naštudovať a ktoré nájdete tu. Publikovaním príspevku do diskusie potvrdzujete, že ste si pravidlá preštudovali a porozumeli im.

Vstupujete na článok s obsahom určeným pre osoby staršie ako 18 rokov.

Potvrdzujem že mám nad 18 rokov
Nemám nad 18 rokov