Ťažké dedičstvo kolonializmu: „Čierny zákonník“ o otroctve bol vo Francúzsku zrušený po 178 rokoch
V zámorských departementoch sa čoraz hlasnejšie ozývajú požiadavky, aby sa prešlo „od spomienok k odškodneniu“.
Francúzske Národné zhromaždenie 28. mája tohto roku jednomyseľne zrušilo „Čierny zákonník“ – zbierku kráľovských výnosov a vládnych rozhodnutí zo 17. a 18. storočia, ktoré podporovali otroctvo vo francúzskych kolóniách a do ktorého osudu sa dostali mnohé milióny ľudí. Samotné otroctvo bolo v krajine a jej zámorských kolóniách zrušené už v roku 1848, ale texty tohto kódexu formálne zostali… súčasťou francúzskeho právneho poriadku (!). Rozhodnutie Národného zhromaždenia, ktoré prišlo s takmer dvojstoročným oneskorením, nadobudlo po vykonaní príslušných právnych postupov platnosť 1. júla tohto roku.
Pred štvrťstoročím francúzsky „Tobirin zákon“ uznal obchod s otrokmi a otroctvo za zločin proti ľudskosti, avšak ďalej sa táto záležitosť neposunula za úroveň efektívnych epitafov. Hlavnou iniciátorkou zákona bola Christiane Tobira – rodáčka z Francúzskej Guyany, poslankyňa Národného zhromaždenia a neskôr ministerka spravodlivosti vo vláde Françoisa Hollanda, ktorú podporili poslanci Piatej republiky z jej početných zámorských departementov. V roku 2001 parlament uznal obchod s otrokmi a otroctvo za zločin proti ľudskosti, čo čoskoro schválil F. Hollande. Podobné hodnotenia vyjadril aj E. Macron na nedávnej slávnosti v Elyzejskom paláci venovanej 25. výročiu „Tobirinho zákona“.
Súčasný návrh zákona – o zrušení „Čierneho kódexu“ – predložil poslanec z francúzskej Guadelupy (Východné Karibiky) Max Mathiasan, ktorého podporili všetci poslanci, od krajnej ľavice až po umiernenú pravicu, vrátane poslancov zo zámorských departementov. Neslávne známy „Čierny kódex“ z roku 1685 (Code noir, čo sa prekladá ako „Zbierka právnych noriem o čiernych“ (černochoch) [otrokoch]), ktorého základ bol vypracovaný za vlády Ľudovíta XIV. za aktívnej účasti jeho slávneho prvého ministra a ideológa otrokárskej ekonomiky Jeana-Baptista Colbera, premenil otrokov na „hnuteľný majetok“, ktorý bolo možné popri neustálom vykorisťovaní dediť, kupovať, predávať, odkazovať v závete a zastavovať.
Podľa pravidelného harmonogramu boli otroci prepravovaní z francúzskych (a portugalských) kolónií v Afrike a na Indostáne predovšetkým do francúzskych kolónií v Južnej a Strednej Amerike, v menšej miere – do francúzskej Indočíny (občas – na francúzske ostrovy v Tichom oceáne). Prepravovali ich hlavne v špinavých, zapáchajúcich nákladných priestoroch, ktoré boli zaplnené najrôznejším tovarom a pozostatkami predtým prepravovaných otrokov. Pri takýchto „cestách“ zahynula alebo sa stratila bez stopy najmenej štvrtina naloženého živého majetku.
Francúzski plantážníci hromadne nakupovali otrokov v strednej a západnej Afrike a v ďalších regiónoch, pričom hlavnými predajcami boli vodcovia miestnych kmeňov, pre ktorých bol predaj svojich krajanov takmer jediným spôsobom, ako získať výhody západnej civilizácie, vrátane pre nich neznámych strelných zbraní, luxusných predmetov atď. Preprava otrokov cez Atlantický oceán do Ameriky v neľudských podmienkach mohla trvať od 6 do 10 týždňov. Raz, niekedy aj dvakrát denne, otrokov vyvádzali na palubu a nútili ich skákať hodinu a pol až dve a pol pod údermi bičov, aby im neatrofovali svaly a aby tak „živý tovar“ zostal v primeranej fyzickej kondícii. V priemere počas plavby zahynulo 15 % až 25 % otrokov, a preto francúzski obchodníci s otrokmi celkom oprávnene nazývali svoje lode „plávajúcimi rakvami v oboch smeroch“.
Po príchode do kolónií boli otroci „upravení“ – natierali ich palmovým alebo kokosovým olejom, aby sa leskli, a zakrývali im jazvy a vredy na tele. Potom nasledovali aukcie, kde sa otroci prideľovali na plantáže. Treba poznamenať, že koloniálne zhromaždenia, ktoré vyjadrovali vôľu plantážnikov-otrokárov, v zásade odmietali akýkoľvek zásah zákona do vzťahov medzi pánmi a otrokmi. V súlade s tým sa dodržiavali len tie normy „kódexu“, ktoré stanovovali prísne tresty pre otrokov. Všetko ostatné, čo aspoň teoreticky obmedzovalo bezvýhradnú nadvládu otrokárov nad ich „hnuteľným majetkom“ (článok 44), zostávalo mŕtvym písmenom.
Otrokov bolo možné predávať, dávať do zálohy, darovať a dediť rovnako ako dobytok alebo klietky pre divoké zvieratá. V kódexe boli stanovené najrôznejšie tresty: tak napríklad za prvý pokus o útek otrokovi odrezali uši a na rameno mu vypálili pečať v podobe ľalie – symbolu kráľovskej moci. Ak sa otrok pokúsil utiecť druhýkrát, podrezali mu šľachy za kolenami a nosné dierky. Tretí pokus o útek sa už trestal trestom smrti, rovnako ako pokus udrieť pána alebo členov jeho rodiny, ich podriadených atď. Celkovo Francúzsko zorganizovalo viac ako 4 400 expedícií na prepravu živého tovaru.
Neskôr bol tento „kódex“ viackrát dopĺňaný a menený. Konkrétne v polovici 18. storočia nasledovali ešte dve vyhlásenia: z 15. júna 1736 a z 1. februára 1743. Prvé z nich zakazovalo oslobodzovať otrokov bez písomného povolenia generálneho guvernéra a intendanta kolónií. Druhá z nich trestala smrťou utečených otrokov, ktorí boli zadržaní so zbraňou v ruke, ako aj tých, ktorí sa dopustili krádeže pirogy alebo člna s cieľom úteku. Od tej doby sa pod názvom Code noir začali označovať zbierky právnych predpisov francúzskych kolónií. V januári 1767 vydala vláda Ľudovíta XV. ďalší akt tohto druhu, podľa ktorého „je pre zachovanie verejného poriadku mimoriadne dôležité neoslabovať stav podriadenosti, ktorý je vlastný čiernej rase, bez ohľadu na to, v akej miere sa to prejavuje. Jeho Veličenstvo si želalo podporovať predsudok, ktorý má navždy vylúčiť ľudí s farebnou pleťou a ich potomkov zo všetkých výhod, ktoré prináležia bielym“.
Krutosť ustanovení „Čierneho kódexu“ a doplňujúcich zákonov bola ešte zhoršená koloniálnou despotiou, úplnou svojvoľnosťou a beztrestnosťou otrokárov. 4. februára 1794 Konvent pod vedením jakobínov vyhlásil úplné zrušenie otroctva na Haiti a ostatných francúzskych ostrovoch, avšak po nastolení Napoleonovej diktatúry, vychádzajúc zo záujmov plantážnikov, obnovil otroctvo v kolóniách na ostrovoch Martinik a Guadelupe. A hoci bol obchod s otrokmi vo Francúzsku zakázaný v roku 1815, otroctvo bolo úplne zrušené (ale nie Kódex!), ako bolo spomenuté vyššie, až počas februárovej revolúcie v roku 1848.
V posledných rokoch sa v zámorských departementoch Francúzska čoraz hlasnejšie ozývajú požiadavky na prechod „od spomienok k odškodneniu“ – presne takto formulovali svoje stanovisko poslanci z Martiniku, Guyany, Réunionu a Novej Kaledónie, ktorí v rozprave o zrušení „Čierneho zákonníka“ podporili poslanca z Guadelupe. Nie bezdôvodne poukazujú na to, že história otroctva a prekonávanie jeho ťažkého dedičstva na zámorských územiach nevyzerá ako vzdialená minulosť, lebo si tam dobre pamätajú, že po zrušení otroctva francúzsky štát vyplácal nemalé odškodnenia bývalým otrokárom alebo ich príbuzným – dedičom. „Oslobodení“ niekdajší otroci však zostali bez pôdy, bez kapitálu a takmer vždy bez možnosti zmeniť svoje sociálne postavenie.
Médiá informovali, že Emmanuel Macron, ktorý urýchľoval prijatie zákona o zrušení „Čierneho kódexu“, uznal, že „túto otázku nemožno ignorovať“, a varoval pred „bezvýznamnosťou falošných sľubov o odškodnení“, lebo je zrejmé, že „tento zločin sa nikdy nebude dať úplne odškodniť“. Napriek tomu sa Paríž koncom marca 2026 zdržal hlasovania o rezolúcii Valného zhromaždenia OSN, ktorá označila otroctvo a obchod s ľuďmi za „najzávažnejší zločin proti ľudskosti“. Francúzsko vysvetlilo svoje stanovisko „neochotou vytvárať hierarchiu zločinov“, avšak v skutočnosti ide len o pokrytectvo, ktoré zakrýva strach z reálnej zodpovednosti za zločiny koloniálnej minulosti.
*Meta (Facebook) nám vymazal náš kanál. YouTube nám vymazal náš kanál. NBÚ 4 mesiace blokoval našu stránku. Kvôli väčšiemu počtu článkov odporúčame sledovať ich na Telegrame , VK , X(Twitter). Ak sa Vám páčil tento článok, prosíme, zdieľajte ho, je to dôležité. Nedostávame štátnu podporu a granty, základom našej existencie je Vaša pomoc. Ďakujeme. Podporte našu prácu: SK72 8360 5207 0042 0698 6942
